18.2.07

Al Abordaje!

Primer Festival de Resistencia y Democracia de la comunidad de Faro del Oriente, 17 de febrero.

Quienes quisieron escapar del frío se reunieron para calentarse a la luz del faro. En una fiesta que celebró, no las políticas culturales, no la transición en la dirección del Faro, no los proyectos gubernamentales, sino la conciencia comunitaria y la fuerza conjunta que hace posible el diálogo y la reflexión en torno a los derechos democráticos que han de prevalecer en un espacio cultural.

En la entrada se izaron banderas piratas, se desplegó una muestra gráfica del taller de dibujo, se presentaron los talleres de capoeira y batucada, y de boca de los asistentes se escucharon voces por la integración, el reconocimiento del otro, la diversidad y la necesidad de defender un espacio en el que las decisiones son tomadas de manera conjunta y no desde el poder.

La jornada empezó a ritmo de ska con “La semilla de la bacha” y “Nostra Cosa”, que hicieron mover los pies bajo el sol que pone fin al largo invierno. Las voces en el micrófono hablaron de la necesidad juvenil de continuar resistiendo a las embestidas gubernamentales. Al ska siguió la presentación de ensamble Poseso del taller de fundamentos musicales del Faro de Oriente. Posesos recordó a los asistentes el motivo principal del evento “No vamos a dejar que otros tomen decisiones por nosotros, porque ésta es nuestra casa, el Faro es de quién lo trabaja” y a esta voz siguió una cumbia que le puso ritmo latino a la jornada de resistencia. Para finalizar con la programación, en el escenario principal se presentó el trío May compuesto por tres talleristas: Hernán Campodónico, Gerardo Pimentel "Zopi" y Taniel Morales.



Simultaneamente a las actividades de la plaza, la Compañía de danza del Faro, a cargo de Trilce López, presentó una coreografía preparada exprofeso para el festival, y que representó una reflexión colectiva sobre los recientes acontecimientos en el Faro.

Al caer el sol y para cerrar el Festival, la Compañía de teatro del Faro desarrolló, ante un público hipnotizado al ritmo de las pistas del director Israel Cortés, la representación corporal, animal, de una historia de relaciones entre el hombre y el poder.

A lo largo de la jornada la raza del Faro de Oriente salió para compartir su trabajo; fiesta, pintura, música, teatro, capoeira, danza y sobretodo la adrenalina de jóvenes que encuentran en este espacio un lugar de luz, una casa.

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15.2.07

Cartel del Festival


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Resultados de la Consulta x el Faro

Informamos a la comunidad del Faro y a toda la opinión pública sobre los resultados de la Consulta x el Faro, realizada el sábado 10 y martes 13 de febrero del presente año.

PARTICIPACIÓN

Participaron un total de 509 personas mayores de 16 años.
Respondiendo a las preguntas de manera secreta y depositando su boleta en las 5 urnas dispuestas para el ejercicio democrático.

RESULTADOS

La secretaria de Cultura destituyó al director del Faro de Oriente y anunció que había designado nuevo director. La comunidad del Faro rechazó la imposición y la secretaria suspendió el nombramiento.

1. ¿Estás de acuerdo en demandarle a la Secretaría de Cultura que en la designación del nuevo director considere una terna de candidatos para este cargo propuesta por la comunidad del Faro?

RespuestaSINONO SE
Personas4533224
Porcentaje88.99 6.28 4.71

Por la destitución del director del Faro está en riesgo la continuidad de los proyectos y de los procesos educativos.

2. ¿Estás de acuerdo en que los talleristas y promotores culturales del Faro continúen en el presente año con sus tareas educativas y de organización de los servicios culturales?

RespuestaSINONO SE
Personas4772012
Porcentaje93.713.922.35


Existe el riesgo de que las nuevas autoridades de la Secretaría de Cultura pretendan, sin conocer el trabajo y las necesidades del Faro, tomar decisiones sobre las actividades culturales y educativas de este espacio cultural.

3. ¿Estás de acuerdo en que las coordinaciones, los talleristas y los promotores culturales del Faro sigan teniendo la libertad de decidir la programación, los contenidos de los talleres y de difusión de las actividades del Faro?

RespuestaSINONO SE
Personas4751816
Porcentaje93.51 3.53 3.14


La principal fuente de recursos para cumplir con los objetivos del Faro es el financiamiento público que otorga la Secretaría de Cultura del Gobierno del Distrito Federal.

4. ¿Estás de acuerdo en exigirle a la Secretaría de Cultura que para 2007 el Faro de Oriente cuente con al menos el mismo presupuesto para la realización de sus actividades educativas y culturales que el año pasado?

RespuestaSINONO SE
Personas4682813
Porcentaje91.945.502.55


El año pasado, el entonces Jefe de Gobierno, Alejandro Encinas, autorizó los recursos necesarios para la construcción de una nave industrial para talleres, un teatro y una cafetería en el Faro.

5.¿Estás de acuerdo en exigirle a la Secretaría de Cultura que se comprometa públicamente a realizar dicho proyecto para la ampliación del Faro?

RespuestaSINONO SE
Personas490910
Porcentaje96.261.761.96

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12.2.07

Ligas

Artistas, talleres y colectivos del Faro de Oriente han realizado páginas web con el fin de mostrar su trabajo y construir un espacio de comunicación. Te invitamos a que los conozcas.

Iztapalabra. Letras en resistencia

Sitio de la revista del taller de periodismo comunitario, coordinado por María Rivera.

“Es un espejo a través del cual la gente de los barrios o las colonias podemos vernos. Los que hacemos esta clase de periodismo debemos identificar lo mismo los problemas y las limitantes, que las aspiraciones y la cultura de nuestro entorno, para después integrarlo en el gran rompecabezas que conforma la identidad del Oriente de la ciudad México”, Felipe el Ángel.

Banda do Saci. Capoeira Angola

Los talleres de capoeira y batucada del Faro coordinados por Banda do Saci, han sabido volcar una tradición viva de resistencia y liberación popular en su contexto más pertinente: la cultura del pueblo oprimido representado por los chavos y chavas que viven en condiciones de marginalidad en México, Distrito Federal.

Este contacto con la raza ha vitalizado en Banda do Saci la sabiduría y los valores de tolerancia, respeto, común-unidad, construcción y dignidad humana que sustentan el arte de la capoeira y las demás expresiones artísticas que son parte de la propuesta pedagógica-cultural del proyecto.

Fotos de Locaburg

Blog del mismísimo Mark Powell, coordinador del taller de fotografía digital del Faro. Una delicia para la mirada opulenta de nuestra iconósfera contemporánea.

Mark Powell es un fotógrafo estadounidense radicado en la Ciudad de México. En fechas recientes publicó su primer libro individual de fotografía digital titulado VIP (Very Important Person) con editorial Diamantina. También ha participado en numerosas publicaciones y exposiciones colectivas tanto en museos como galerías de México, Nueva York, Detroit, Madrid, Manchester y Montreal. También es un “fotobloger” activo. Aquí puedes conocer su trabajo diario.

Guillermo Ponce

La fuerza creativa del artista. Guillermo ha dejado una estela luminosa por el Faro como alumno, promotor cultural, tallerista y creador visual, pescador de metáforas, compañero de travesías, hermano que comparte para alterar la mirada y sorprender al mundo con su obra.


Clubhouse Faro de Oriente

El Clubhouse es un espacio de creación mediante el uso de software de punta; auspiciado por el Museo de Ciencias de Boston, el MIT e Intel abrió sus puertas en septiembre de 2004 y colocó al Faro en una posición de vanguardia ya que puede ofrecer herramientas creativas que van desde el buril, la palabra o la tinta, hasta instrumentos digitales. Los miembros del Clubhouse, jóvenes de 10 a 18 años, forman parte de una red de 90 clubhouses distribuidos en 20 países.

Biblioteca Alejandro Aura

La Biblioteca Alejandro Aura del Faro de Oriente y la Plaza comunitaria INEA-Conevyt, que se encuentra en su interior, presentan su sitio web con información sobre los servicios que ofrece y una sección donde puedes conocer los trabajos realizados por los miembros de la plaza.

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Febrero graffitero 3 en el Faro de Oriente

De la estampita al estiker, del cartel a la gráfica urbana,
del cuaderno a la pared, del muro gris al lienzo colectivo
vamos humanizando nuestra ciudad: huella molesta,
colorida, apurada, maestra, irreverente, irónica,
contagiosa, perseguida…


Sábado 23 de febrero. A partir de las 12 hrs.

Expo re-colectiva
Exposición e intercambio. No dejes de caerle con tus estikers, papeles y esténciles.
Expo de Mochilas y zapatos

Zapatos y mochilas intervenidas
¿Intervienes tu mochila para que no se aburra el personal? ¿decoras tus zapatos viejos?
Entrega tu trabajo desde el 19 de febrero en el Faro.

Fachapalapa

Ponte tus mejores trapos, haz tu indumentaria para la ocasión y participa en este segundo encuentro de contra-moda.

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Decisiones arbitrarias y comunidad viva

Breve crónica de lo sucedido en extraño lugar
de la periferia oriental de la Ciudad de México

Una reunión para anunciar una imposición

Miércoles 31 de enero. Se presentó en este espacio cultural Verónica Martínez, funcionaria de la Secretaría de Cultura del GDF, quien informó a un grupo de talleristas y promotores culturales que la secretaria de Cultura, Elena Cepeda, había decidido destituir al director del Faro de Oriente, Benjamín González y que ya había designado un nuevo director.
La mayoría de los presentes en esa reunión mostró su inconformidad con la decisión y la consideró como una imposición a la comunidad el Faro.

Una asamblea sin discusión

Jueves 1 de febrero. En un diálogo público y abierto realizado en el Faro, la comunidad reunida resolvió nombrar una comisión para hacer llegar a la Secretaría de Cultura una misiva con la propuesta de suspender el nombramiento del director y la invitación a un diálogo respetuoso con los alumnos, talleristas y promotores culturales del Faro; quedó expresa la exigencia de la comunidad de que nuestra voz sea escuchada y que pueda haber una participación democrática en las decisiones que nos afectan.

Una reunión para la esperanza

Jueves 1 de febrero por la noche. La comisión del Faro, integrada por alumnos, talleristas y promotores culturales, fue recibida por la secretaria quien, entre muchas palabras, dijo que suspendía la decisión y reconocía el error de no haber tomado en cuenta a la comunidad. Agregó que estaba dispuesta al diálogo pero reiteró su facultad de nombrar y remover al director del Faro de Oriente. Sin embargo abrió la posibilidad de asistir al Faro el sábado 3 de febrero y llevar acabo dicho diálogo.

Una ceremonia cargada de símbolos

Sábado 3 de febrero. Benjamín González entregó la conducción del Faro, de manera simbólica, a una familia que representó a la comunidad, y pronunció un discurso de despedida en el cual reiteró que este lugar lo hemos construido todos, que su principal fortaleza es que su gente hoy sabe que el Faro le pertenece, que puede tomar decisiones en él y que impera la libertad creativa.

La última propuesta

Sábado 3 de febrero. Se llevó a cabo una asamblea para organizar el diálogo con la secretaria, sin embargo, ante la noticia de que no asistiría, se acordó elaborar un documento en el que reconocemos y celebramos el hecho de que la funcionaria hubiese retrocedido en el nombramiento arbitrario del director del Faro, escuchando a la comunidad. En la misma carta, se solicitó a la secretaria abrir un período de 15 días para presentarle una propuesta del perfil que debe cumplir el próximo director, así como una propuesta de mecanismo para el cambio de director.
Por otro lado se solicitó que la secretaria garantice la continuidad de los talleristas y promotores culturales que actualmente trabajan en el Faro y que el presupuesto a ejercer este año, sea al menos igual al ejercido durante 2006. La misiva fue firmada por 84 miembros de la comunidad que estaban presentes en el Faro en ese momento, y fue entregada a la coordinadora de Vinculación cultural Verónica Martínez, ya que finalmente la secretaria no llegó.

Estado actual de cosas

Martes 6 de febrero. Se llevó a cabo una asamblea en donde a pesar de no tener respuesta todavía de la secretaria a nuestras peticiones, se acordó que es importante crear comisiones para organizar e impulsar la participación de la comunidad durante este período de transición. Estas comisiones son:

1. Comisión informativa.
2. Comisión de consulta interna.
3. Comisión de documentos.
4. Comisión de enlace.

Consulta x el Faro

Sábado 10 de febrero. Se llevó a cabo el primer día de consulta a la comunidad sobre los temas más importantes de la reelación entre el Faro y la Secretaría de Cultura, este ejercicio concluirá el martes 13 de febrero y los resultados se darán a conocer a la brevedad.


Se invita a la comunidad a sumarse a este movimiento en defensa por la democracia del Faro
Mas información en la página web: farodeoriente.org y en el periódico mural el Carajo
Difundamos esta información a toda la banda que apoya un movimiento autónomo para el Faro

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Tu política no puede contra mi cultura

Colectivo Iztapalabra (taller de Periodismo Comunitario del Faro de Oriente)

Como la piel de las serpientes se renueva, las paredes del Faro de Oriente hablan de su propia transformación. La transición que vive va dejando huella en sus muros a través de esténciles y carteles realizados por alumnos y talleristas. “Tu política no puede contra mi cultura”, indica un cartel que alude a las decisiones de la Secretaría de Cultura de remover al director del lugar e intimidar a integrantes de los talleres de artes y oficios de este espacio cultural.

En otro impreso un dedo señala al observador. Va acompañado de una frase contundente: “tu opinión nos valió”. Este se refiere a cómo fueron desoídos los acuerdos obtenidos en el congreso realizado en septiembre del 2006, donde funcionarios, talleristas, alumnos y padres de familia propusieron a las autoridades culturales de la ciudad de México participar en la designación de la dirección de este recinto. Por eso ahora, este mundo de opiniones diversas, y muchas veces contrapuestas, se ha unido tras una sola demanda: ser escuchados a la hora de decidir sobre su espacio.

“Me parece un atropello a la comunidad del Faro, que está buscando formas democráticas de toma de decisiones, designar una nueva dirección sin consultarla. Están pasando por encima de sus procesos. No se pone en duda la capacidad de la persona designada (María Moret), sino la forma en que la quieren imponer”, señaló Gerardo Pimentel, tallerista de Laboratorio Ensamble.

Ana Gutiérrez Jiménez, del taller de Danza Africana, fue otra voz que comentó que a las autoridades se les olvida que el arte es una forma de expresión que florece en libertad. “Lo que sucede en el Faro es un reflejo de lo que ocurre en nuestro país, si nos nos toman en cuenta en este espacio micro, ¡qué podemos esperar en otra clase de decisiones!”.

Estas opiniones son compartidas por Agustín Estrada, coordinador de Servicios Culturales, quien afirma que “fue una decisión equivocada de la Secretaría no haber venido antes a hablar con la comunidad para conocer sus necesidades y deseos. El conflicto se debe a una decisión arbitraria, por eso demandamos que se suspenda la designación de las nuevas autoridades y podamos participar en el cambio de dirección”.

Así como la piel de este centro cultural ha mudado, también sus sonidos se han transformado. Las voces del taller de expresión musical o las sierras del de carpintería han dado paso a los altavoces que llaman a las asambleas en defensa de una democracia participativa. Entremezclados con los asistentes a las reuniones están los perros del Faro. Cada uno con una identidad y un nombre: el Pachuco, la Kimba, José Luis y la Canela. Nacieron aquí y todos los respetan. Atentos, siguen la participación de las amas de casa, los alumnos y los talleristas que piden una y otra vez ser escuchados, participar en las decisiones que afectan esta fábrica de sueños que se materializan en ritmos, esculturas, pinturas y enseñanzas.

A escasos pasos, Arturo Medina, del taller de Animación, comenta: “En este cambio se olvidaron de nosotros. La secretaria de Cultura no ha venido a preguntarnos nada, ni siquiera asiste a las reuniones que se le ha invitado. Deben interesarse más en nuestras necesidades. Este es un espacio para expresarnos y ahora resulta que ni nos oyen. Sólo nosotros sabemos lo que precisamos”.

Abraham Montero, de 11 años, y Villú Vilchis, de 13, también piden lo mismo. “Nosotros venimos todos los días aquí pero no toman en cuenta nuestras opiniones. Los que estudiamos en este lugar sabemos lo que hay y lo que hace falta”.

Por su parte Israel Cortés, tallerista de Creación Escénica indicó: “El cambio es arbitrario y obedece a intereses administrativos y políticos, no a culturales o artísticos. No entienden que el Faro no es una persona sino una colectividad, pero que si quitas un engrane el barco puede irse a pique. Estas decisiones son un signo de la derechización de la izquierda y a nosotros, los que trabajamos aquí, nos toca decidir si defendemos este proyecto o lo dejamos naufragar”.

El perfil del nuevo director o directora, agrega Miguel Peña, tallerista de Talla en Madera, “es el de una persona que crea en la cultura como instrumento de cambio y tenga sensibilidad en la parte social, que conozca el Oriente de la ciudad, el medio en que se ubica el Faro”.

Alejandro Chávez, alumno del taller de Grabado, fue más allá: “no entiendo que vengan a imponer a alguien que ni nos conoce. La próxima dirección debe ser flexible y entender cómo somos aquí, los que estamos en las gradas, no en las primeras filas del circo. La onda es que nosotros mismos hagamos los cambios”.

Los integrantes del taller de periodismo Comunitario del Faro solicitamos una entrevista con Verónica Martínez, funcionaria de la Secretaría de Cultura, para conocer su versión en torno a los cambios en la dirección de este espacio. Su secretaria nos respondió que se encontraba imposibilitada de atender la solicitud por encontrarse en una reunión importante. Otro de sus colaboradores sugirió buscar la conversación “más adelante”.

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Discurso de despedida de Benjamín González

Estimados compañeros del Faro de Oriente.

La primera imagen que me viene a la cabeza cuando empiezo a escribir este texto es aquella noche del concierto del décimo aniversario del grupo Panteón Rococó, cuando en el llamado “after show” nos encontrábamos por lo menos 300 personas, todos miembros de esta comunidad, casi todos con caguama en mano, festejando un triunfo colectivo. Los que estábamos ahí, en aquella fiesta habíamos tomado parte en el concierto; unos encargados de la producción, otros de algún performance, bailando, tocando, pintando, muchos construyendo escenografías y ambientaciones, los más sumando voluntades en la seguridad y en la documentación del evento, en general todos teníamos algo que contar, gritar y festejar.

La calle había sido tomada por nuestro decir y miles nos habían escuchado, la imaginación de todos tomó el poder que dan las ideas y la iniciativa, y como nunca antes enviamos a la ciudad un mensaje lleno de fuerza: en el Faro de Oriente existe una comunidad artística y cultural que tiene instrumentos poderosos para manifestar su poética y significar su camino y su devenir.

Para llegar a aquella noche emblemática pasaron antes muchas cosas, discusiones apasionadas antecedieron nuestro intento por conformarnos como un cuerpo comunitario, la diversidad de opiniones se mostraba como nuestra principal virtud, pero también como una dificultad para construir nuestra propia identidad; al decir esto quiero subrayar que la comunidad del Faro de Oriente llegó a ser lo que es hoy a través de un proceso lento y silencioso, que en el camino hubo aciertos y errores pero que nadie dudó en caminar aquella ruta de integración, creatividad y participación.

El Faro ha sido para todos y particularmente para mí, un espacio formativo y aleccionador, lo hemos construido todos y no es propiedad de nadie. Su principal fortaleza es que hoy, su gente sabe que el Faro le pertenece, que puede tomar decisiones en él, que impera la libertad creativa y se combate la censura, que depende de la palabra de todos y que todos son importantes aquí.

Mi principal labor durante estos años ha sido la de velar por los intereses de nuestra comunidad artística y cultural; ha sido la de explicar una y otra vez que el Faro funciona y es exitoso por las formas en las que se organiza el trabajo, por sus contenidos programáticos y por su gente; que el Estado a través de su gobierno, tiene la responsabilidad histórica de financiar los servicios culturales y la educación artística en zonas periféricas, pero que este financiamiento no debe minar la autoorganización de la gente, ni su capacidad de ser independientes, autogestivos y críticos.

Durante estos años se han formado en nuestros talleres miles de jóvenes que tuvieron en el Faro su primer contacto con la belleza y el estremecimiento, que se dieron cuenta de que no había vida sin apreciar el dolor ajeno, sin reír, ni llorar, sin cuestionarse, ni afirmarse, que valía la pena contar otras historias, sus historias, las nuestras, las de todos, con otro tintero y mirando para puntos distintos y aleatorios, que no existe una sola verdad y que estamos hechos de pequeñas verdades.

Todo lo logrado en estos años, esta hoy a prueba. Defender el derecho a opinar sobre el futuro de nuestra institución es defender la esencia del Faro, y es perfectamente legítimo. La llegada de un nuevo director tiene que ser parte del proceso pedagógico, tiene que hacerse de cara a la comunidad y con candidatos que nos digan ¿qué piensan y qué proyecto tienen para el Faro?, que platiquen con nosotros ¿qué quieren cambiar y qué cosa respetarán? que nos inviten a soñar, pero que compartan nuestros sueños y anhelos.

Transparentar los procesos de sucesión en una institución participativa es un paso normal y lógico, todo aquel que aspire a tener el digno cargo de director de esta comunidad tiene que tener un compromiso claro con todos ustedes.

Quiero decirles que quienes hemos trabajado en este proyecto, invitados y convocados por un gobierno de izquierda en nuestra ciudad, nos hemos creído aquello que reza “todo el poder a los ciudadanos” y que él que manda, manda obedeciendo.

Mi padre dice que la vida es una carrera de relevos, que importa mucho lo que hagan los que corren primero, pero que importa mucho también quién toma la estafeta. Quiero encargarles a todos ustedes el Faro de Oriente, cuídenlo, transfórmenlo, reinvéntenlo y sean garantes de la libertad creativa que aquí existe; me voy satisfecho por el deber cumplido, construimos una poética urbana en medio de un solar abandonado, paradigma citadino, obra colectiva, sueño emancipador y libertario.

Para mis compañeros de trabajo solo tengo admiración y respeto, ellos saben que tuvieron de mi confianza y apoyo, que les pedí que corrieran riesgos, que tomaran iniciativas, que me cuestionaran si me equivocaba y que defendieran sus ideas con pasión y entrega; no me deben nada en lo personal, todo lo logrado es por meritos propios, están aquí porque son profesionales de su trabajo y parte de nuestra comunidad, a todos ellos gracias.

Ha sido un placer servir a esta comunidad.

Larga vida al Faro

PD 1. No se han librado de mí todavía, seguiré formando parte de esta comunidad, si me lo permiten, como usuario y promotor de sus actividades.

PD 2. No me puedo ir sin mencionar y espero me disculpen, algunos nombres de personas que quiero agradecer su amistad y apoyo en esta tarea que concluye. Argel Gómez, Eduardo Vázquez, Inti Muñoz, Ricardo Bautista, Sandra Ortega, Agustín Estrada, Guillermo Perucho, Nancy Luna, Martín González, Enrique Semo, Raquel Sosa, María Ángeles Comesaña, José Ángel Leyva, Alejandro Aura , Alberto Kalach, Patricia Díaz, Pepe Allar, Yesenia Flores, Christian Jardón, José Luis Galicia, Gisela Zenteno, Marichuy Torres, Joaquín Cruz, Mireya Hernández, Hugo Escobar, Carolina Rueda, María Teresa Pérez, Juan Pablo Gómez, Iria Gómez, Mónica Hernández Arrieta, Miguel Ángel Peña, Trilce Rascón, Mariano Andrade, Rafael Catana, María Rivera, Taniel Morales, Jesús Villaseca, Gerardo Pimentel, Hugo Pelaez, Maricarmen Mena, Cesar Hola, Don Vicente Cruz y su equipo, Joaquín Aguilar, Nadia García, a todos los talleristas, Braulio Rosales, Angélica, Silvia y Elvirita y por su puesto a mi esposa Sandra y a mi hijo Marcos.
Pido disculpas por aquellas personas que omití mencionar… no los quiero seguir aburriendo.

Larga vida al Faro.

Benjamín González Pérez
Promotor cultural.

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Normas democráticas del Faro

Nota introductoria: Estas normas fueron aprobadas por el Congreso "Oriente: reflexiones desde el Faro" realizado en septiembre de 2006. Los resolutivos fueron presentados a la titular de la Secretaría de Cultura, quien a finales de noviembre las autorizó con importantes modificaciones. Aquí se publica la propuesta original que presentó la comunidad del Faro de Oriente.


CONSIDERANDO

I. Que la creación del Faro de Oriente es fruto de un amplio movimiento democrático que logró la elección libre del gobierno de la Ciudad de México por sus habitantes.

II. Que el movimiento democrático demandó un cambio en las políticas culturales del Gobierno de la Ciudad.

III. Que estas políticas culturales se propusieron promover la creación artística y las manifestaciones culturales de las clases populares, así como el acceso y disfrute del arte y la cultura por los habitantes menos favorecidos de la ciudad.

IV. Que el Faro de Oriente fue concebido como un espacio libre para las manifestaciones culturales y artísticas de los habitantes de la ciudad y especialmente de los jóvenes del oriente de la metrópoli, con la certeza de que el desarrollo cultural transforma a la sociedad.

V. Que el Faro de Oriente fue concebido como un centro cultural experimental, donde artistas y hombres y mujeres de la cultura encontraran un espacio para la invención de un nuevo modelo para el acercamiento a las manifestaciones culturales y artísticas y de educación artística y artesanal.

VI. Que los gobiernos de la Ciudad de México no se han caracterizado por dar continuidad a los proyectos culturales y que es indispensable desarrollar mecanismos democráticos y comunitarios para defender la existencia de estos y contar con instrumentos para transformarlos.

VII. Que en seis años de funcionamiento el Faro de Oriente ha permitido la creación de una comunidad de estudiantes, artistas y promotores culturales con una gran capacidad de organización y producción cultural, artística y artesanal.


Declaramos que, respondiendo a nuestro deseo colectivo y mayoritario, hemos aprobado el siguiente documento y que solicitamos a la titular de la Secretaría de Cultura del Gobierno de la Ciudad de México que con base en las atribuciones que la ley le confiere, expida las siguientes:


NORMAS DEMOCRÁTICAS PARA LA ORGANIZACIÓN
DEL CENTRO CULTURAL FÁBRICA DE ARTES Y OFICIOS
FARO DE ORIENTE


TÍTULO I

DISPOSICIONES GENERALES

El presente documento tiene como objeto establecer las normas, lineamientos y procedimientos de organización y trabajo a los que estará sujeto el Centro Cultural Fábrica de Artes y Oficios Faro de Oriente.

Las disposiciones contenidas en el presente documento son de observancia y aplicación obligatoria para los directivos, talleristas y alumnos del Centro Cultural Fábrica de Artes y Oficios Faro de Oriente.

Corresponderá a la Secretaría de Cultura dar a conocer y vigilar la aplicación de las disposiciones contenidas en el presente documento.

Para los efectos del presente documento se denominará:

Secretaría.- Secretaría de Cultura del Gobierno del Distrito Federal

Faro de Oriente.- Centro Cultural Fábrica de Artes y Oficios Faro de Oriente, dependiente de la Secretaría de Cultura del Gobierno del Distrito Federal.

Comunidad del Faro de Oriente.- Todas las personas inscritas a algún taller que se imparte en el Faro de Oriente, todas las personas inscritas en la biblioteca Alejandro Aura del Faro de Oriente, todos los miembros del cineclub del Faro de Oriente, todos los artistas, miembros de colectivos o de talleres de producción registrados, padres de niños inscritos a los talleres infantiles, todos los niños y padres inscritos a la Ludoteca, talleristas, promotores culturales, personal de base, técnicos administrativos y directivos que laboran en el Faro de Oriente, los coordinadores y miembros del Clubhouse y las personas que realizan su servicio social en el Faro de Oriente.

Director-. La persona designada responsable de dirigir el Faro de Oriente.

Coordinador-. La persona designada responsable de alguna coordinación del Faro de Oriente.

Tallerista.- La persona designada responsable de organizar un taller con fines educativos y/o productivos y contratada para ese fin.

Promotor cultural.- La persona designada responsable de organizar los eventos culturales o prestar los servicios culturales del Faro de Oriente y contratada para ese fin.

Alumno.- Toda persona inscrita a algún taller que ofrece el Faro de Oriente, así como los artistas en lo individual u organizados en colectivos o talleres de producción debidamente registrados.

El Carajo.- Periódico mural del Faro de Oriente.


TÍTULO II

DE LOS OBJETIVOS DEL FARO DE ORIENTE

Los objetivos del Faro de Oriente se definen con base en los principios democráticos de igualdad, libertad, tolerancia y pluralidad, en el marco del respeto a la diversidad e identidad culturales, el derecho al desarrollo de la propia cultura, la conservación de las tradiciones y la participación social.
Los objetivos del Faro de Oriente son:

I. Apoyar la formación y el desarrollo cultural de los habitantes de la Ciudad de México sin distinción alguna.
II. Fomentar, propiciar y apoyar la creación artística en todos sus géneros.
III. Promover y difundir entre la población del Distrito Federal la cultura local, nacional e internacional en sus expresiones artísticas y culturales.
IV. Crear y consolidar una comunidad solidaria y participativa en torno al aprendizaje, la creación y el disfrute del arte y la cultura.
V. Impartir educación artística no formal a través de talleres libres de artes y oficios para jóvenes y adultos, así como de iniciación artística y de desarrollo e integración para niñas y niños.
VI. Organizar festivales, espectáculos, exposiciones, proyecciones, funciones, conferencias, presentaciones, cursos, concursos y otras expresiones artísticas y culturales gratuitos para contar con una oferta cultural diversa y de calidad y fomentar la creación de públicos.
VII. Dar cabida a las redes de festivales, ciclos de cine, exposiciones itinerantes y otras iniciativas culturales que organizan distintas instituciones y organizaciones civiles.
VIII. Impulsar el desarrollo personal y colectivo de los jóvenes, donde su participación y concepción del mundo sea reconocida como legítima, y no sea la intención institucional modificar sus gustos y conductas.
IX. Promover el hábito de la lectura entre los habitantes del Distrito Federal.
X. Promover la cooperación cultural entre el Faro de Oriente y todo tipo de organismos o instituciones tanto públicas como privadas, nacionales o extranjeras.
XI. Apoyar las actividades de investigación, reflexión y discusión relativas a la cultura.
XII. Apoyar la creación y fortalecimiento de diversas formas de organización, y financiamiento destinadas a impulsar actividades culturales promovidas por miembros y colectivos de la comunidad del Faro de Oriente.
XIII. Impulsar la creación de nuevos centros culturales, con el fin de lograr el equilibrio geográfico y social de la oferta de servicios, bienes culturales y educación artística en la Ciudad de México.
XIV. Promover la significación y revaloración de los espacios urbanos para fortalecer la identidad cultural de los habitantes del oriente de la ciudad.
XV. Promover la discusión sobre los temas culturales, políticos y sociales de México y el Mundo.
XVI. Apoyar, preservar y difundir el arte, las artesanías, las expresiones de cultura popular, las festividades y tradiciones de las comunidades establecidas en el oriente de la Ciudad.
XVII. Desarrollar y apoyar la formación y capacitación de investigadores y promotores culturales.
XVIII. Brindar apoyo y facilitar las gestiones de los creadores y productores que, por la magnitud y trascendencia de sus proyectos, procesos o actividades así lo requieran.


TÍTULO III

CAPÍTULO PRIMERO
DE LAS ATRIBUCIONES Y FACULTADES
DE LA SECRETARÍA DE CULTURA


El titular de la Secretaría de Cultura tendrá, además de las otorgadas por la Ley de Fomento Cultural del Distrito Federal, las siguientes atribuciones:

I. Designar al director del Faro de Oriente de una terna propuesta por el Consejo de Buen Gobierno y removerlo, si así lo considera adecuado para el cumplimiento de los objetivos del Faro de Oriente.
II. Autorizar los recursos económicos para el adecuado funcionamiento del Faro de Oriente, los cuales no podrán ser menores al año lectivo anterior más el índice inflacionario.

La Coordinación de Vinculación Cultural, la Dirección de Programación de Recintos Culturales y la Coordinación Interinstitucional tendrán, además de las otorgadas en el artículo 97 del Reglamento Interior de la Administración Pública del Distrito Federal y la Ley de Fomento Cultural del Distrito Federal, las siguientes atribuciones:

I. Proponer a la Coordinación de Servicios Culturales del Faro de Oriente los eventos y servicios culturales susceptibles de programarse o instrumentarse en el Faro de Oriente.
II. Ofrecer, en la medida de sus posibilidades, los eventos culturales financiados por los distintos programas culturales de la Secretaría para su presentación en el Faro de Oriente.

La Coordinación de Logística y Equipamiento tendrá las siguientes atribuciones:

I. Garantizar y facilitar la logística y el equipamiento que sea requerido por el Faro de Oriente para la realización de sus eventos y espectáculos.

La Dirección Administrativa de la Secretaría tendrá las siguientes atribuciones:

I. Administrar y darle seguimiento al Programa Operativo Anual (POA) en coordinación con el director del Faro de Oriente.
II. Administrar y darle seguimiento al Programa Anual de Honorarios del Faro de Oriente.
III. Realizar las adquisiciones del Faro de Oriente.
IV. Realizar el mantenimiento menor, por lo menos cada año y mayor por lo menos cada 5 años a las instalaciones del Faro de Oriente.


TÍTULO IV

DE LA DEFINICIÓN Y DESIGNACIÓN DE LAS INSTANCIAS DIRECTIVAS,
Y CONFORMACIÓN Y ELECCIÓN DE LOS ÓRGANOS COLEGIADOS
DEL FARO DE ORIENTE

CAPÍTULO PRIMERO
DE LA ESTRUCTURA DEL FARO DE ORIENTE

1. Para la realización de las actividades que le competen, el Faro de Oriente contará con las siguientes instancias de dirección y órganos colegiados:

I. Dirección

II. Coordinaciones
a) Coordinación de Talleres de Artes y Oficios
b) Coordinación de Talleres Infantiles y Servicios a la Comunidad
c) Coordinación de Servicios Culturales
d) Coordinación de Comunicación y Difusión

III. Áreas
a) Área de servicios académicos
b) Área de servicios generales
c) Área Producción y Comercialización

IV. Órganos colegiados
a) Consejo de Buen Gobierno
b) Consejo Académico
c) Consejo Consultivo de los Servicios Culturales
d) Cofradía del Ajolote


CAPÍTULO SEGUNDO
DE LA DESIGNACIÓN DE LAS INSTANCIAS DE DIRECCIÓN
Y CONFORMACIÓN Y ELECCIÓN DE LOS ÓRGANOS COLEGIADOS
DEL FARO DE ORIENTE

1. Las instancias de dirección del Faro de Oriente serán designadas de la siguiente manea:

I. El director será nombrado por el titular de la Secretaría de Cultura, a partir de una terna propuesta por el Consejo de Buen Gobierno. El nombramiento será por un periodo de 4 años, con posibilidad de refrendarse por un periodo más.
II. Las coordinaciones y áreas establecidas en la presente normatividad estarán encabezadas por coordinadores y responsables de áreas designados por el director del Faro de Oriente.

2. El Consejo de Buen Gobierno estará integrado por 15 miembros de la comunidad del Faro de Oriente a título honorario. 10 de ellos serán electos por voto secreto y directo por un periodo de dos años. El Consejo quedará integrado de la siguiente manera:

I. 5 autoridades. El director del Faro de Oriente, el coordinador de Talleres de Artes y Oficios, el coordinador de Talleres Infantiles y Servicios a la Comunidad, el coordinador de Servicios Culturales y el coordinador de Comunicación y Difusión.
II. 5 talleristas. 3 talleristas de artes y oficios elegidos por voto directo y secreto; 2 talleristas de talleres infantiles y/o Servicios a la Comunidad elegidos por voto directo y secreto. Bajo las siguientes consideraciones:

a) Podrán votar para elegir a los tres talleristas de la Coordinación de Artes y Oficios todos los talleristas adscritos a su coordinación.
b) Podrán votar para elegir a los dos talleristas de la Coordinación de Talleres Infantiles y Servicios a la Comunidad todos los talleristas adscritos a su coordinación.
c) Podrán ser candidatos los talleristas que cuenten con un año o más laborando como talleristas.
d) Los talleristas miembros del Consejo podrán reelegirse hasta por tres periodos consecutivos. Podrán ser candidatos nuevamente después de transcurrido un periodo.

III. 5 alumnos elegidos por el voto directo y secreto. Bajo las siguientes consideraciones.

a) Podrán votar todos los alumnos mayores de 16 años.
b) Podrán ser candidatos los alumnos mayores de 16 años que lleven más de dos trimestres estudiando en el Faro de Oriente.
c) Los alumnos miembros del Consejo no podrán reelegirse.

3. El Consejo Académico estará integrado por 13 personas, 10 de ellos serán electos por voto secreto y directo por un periodo de dos años, los cuales no podrán ser miembros del Consejo de Buen Gobierno. El Consejo quedará conformado de la siguiente manera:

I. 3 autoridades. El director del Faro de Oriente, el coordinador de Talleres de Artes y Oficios y el coordinador de Talleres Infantiles y Servicios a la Comunidad.

II. 6 talleristas. 4 talleristas de la Coordinación de Artes y Oficios elegidos por voto directo y secreto y 2 talleristas de la Coordinación de Talleres Infantiles y Servicios a la Comunidad elegidos por voto directo y secreto, bajo las siguientes consideraciones:

a) Podrán votar para elegir a los cuatro talleristas de la Coordinación de Artes y Oficios todos los talleristas de su coordinación.
b) Podrán votar para elegir a los dos talleristas de la Coordinación de Talleres Infantiles y Servicios a la Comunidad todos los talleristas de su coordinación.
c) Podrán ser candidatos los talleristas que cuenten con un año o más laborando como talleristas.
d) Los talleristas miembros del Consejo podrán reelegirse hasta por tres periodos consecutivos.

III. 4 alumnos elegidos por voto directo y secreto, bajo las siguientes consideraciones:

a) Podrán votar todos los alumnos mayores de 16 años.
b) Podrán ser candidatos los alumnos mayores de 16 años que lleven más de dos trimestres estudiando en el Faro de Oriente.
c) Los alumnos miembros del Consejo no podrán reelegirse.

El Consejo Consultivo de Servicios Culturales estará integrado por 12 miembros honoríficos reconocidos en el medio cultural, elegidos por el Consejo de Buen Gobierno por un periodo de dos años.

La Cofradía del Ajolote estará integrado inicialmente por 10 personas, elegidos de la siguiente manera:

I. El primer Consejo de Gobierno nombrará a propuesta de cualquier miembro de la comunidad del Faro a los 10 miembros fundadores.
II. Cada nuevo año el Consejo de Gobierno podrá elegir, si así lo cree conveniente, hasta dos nuevos miembros.


TÍTULO V

DE LAS ATRIBUCIONES Y OBLIGACIONES
DE LAS INSTANCIAS DE DIRECCIÓN DEL FARO DE ORIENTE
Y DE LOS ÓRGANOS COLEGIADOS

CAPÍTULO PRIMERO
DE LAS ATRIBUCIONES Y OBLIGACIONES
DEL LAS INSTANCIAS DE DIRECCIÓN DEL FARO DE ORIENTE


Atribuciones y obligaciones del director del Faro de Oriente:

I. Elaborar, en colaboración con las coordinaciones y áreas del Faro de Oriente, el proyecto de Plan de trabajo anual.
II. Representar al Faro de Oriente en gestiones interinstitucionales.
III. Coordinar la participación del Faro de Oriente dentro de los programas de fomento cultural de la Secretaría y de la delegación Iztapalapa.
IV. Concertar con otras instituciones de cultura del país y del extranjero apoyos, colaboraciones e intercambios a realizarse dentro del marco de actividades del Faro de Oriente.
V. Realizar informes administrativos y de labores al Consejo de Buen Gobierno y a la Secretaría por lo menos una vez al año.
VI. Realizar por lo menos una evaluación general del cumplimiento de los objetivos de la institución al año.
VII. Nombrar y remover a los coordinadores y responsables de área.
VIII. Convocar a la Consejo de Buen Gobierno de forma ordinaria y extraordinaria.
IX. Administrar los recursos humanos, financieros y materiales del Faro de Oriente en coordinación con las instancias centrales de la Secretaría.
X. Proponer y justificar ante la Secretaría el techo presupuestal anual necesario.
XI. Elaborar, en colaboración con las coordinaciones y áreas del Faro de Oriente, la propuesta de distribución por coordinaciones y áreas del techo presupuestal anual.
XII. Elaborar el Plan Operativo Anual del Faro de Oriente, respetando el acuerdo de distribución aprobado por el Consejo de Buen Gobierno.
XIII. Aprobar el programa anual de honorarios.
XIV. Resguardar los bienes artísticos con los que cuenta el Faro de Oriente
XV. Resguardar los bienes muebles e inmuebles y materiales de la institución.
XVI. Nombrar al Comité Editorial del Faro de Oriente.
XVII. Aplicar las sanciones correspondientes establecidas en el Reglamento Interno.
XVIII. Preservar y hacer valer, junto con las demás instancias de gobierno, este reglamento.

Consideraciones generales de la Coordinación de Talleres de Artes y Oficios:

I. Estará integrada al menos por:

a) Un coordinador
b) Un responsable de proyectos especiales y materiales
c) Un responsable de servicios estudiantiles

3. Atribuciones y obligaciones del coordinador de Talleres de Artes y Oficios:

I. Definir la oferta de talleres de artes y oficios con el acuerdo del director.
II. Solicitar a los talleristas la propuesta de objetivos generales, el plan de trabajo y los informes de actividades y vigilar su cumplimiento.
III. Aprobar los objetivos generales de cada uno de los talleres de artes y oficios presentados por los talleristas.
IV. Supervisar el buen funcionamiento de los talleres de Artes y Oficios.
V. Nombrar y remover a los talleristas adscritos a la Coordinación de Artes y Oficios con el acuerdo del director.
VI. Proponer al Consejo Académico los objetivos pedagógicos generales de los talleres.
VII. Presentar al Consejo académico el proyecto de Plan de Trabajo Anual de la Coordinación de Artes y Oficios en los primeros treinta días del año.
VIII. Presentar al consejo Académico y al Director del Faro de Oriente el Informe anual de actividades.
IX. Definir en colaboración con los talleristas los horarios de los talleres, los espacios de trabajo, el mínimo de edad y el cupo máximo de alumnos de cada taller.
X. Realizar una exposición anual de los trabajos de los talleres en el Faro de Oriente.
XI. Promover y organizar exposiciones y presentaciones de alumnos del Faro de Oriente bajo las siguientes condiciones:

a) Las convocatorias para la realización de exposiciones serán públicas y podrán participar todos los alumnos del Faro de Oriente bajo las bases que el coordinador considere convenientes.
b) Si es necesario realizar una curaduría, el coordinador tendrá la obligación de nombrar un jurado externo de no menos de 2 integrantes en calidad honorífica.

XII. Coadyuvar en la solución de conflictos que se presenten entre los talleristas y los alumnos.
XIII. Supervisar, en colaboración con el Área de Servicios Generales, el buen funcionamiento del equipo y herramientas del Faro de Oriente
XIV. Coordinar, en colaboración con la coordinación de Talleres infantiles y servicios a la comunidad y el Área de Difusión y Comunicación al Área de Servicios Académicos.

Consideraciones generales de la Coordinación de Talleres Infantiles y Servicios a la Comunidad:

I. Estará integrada al menos por:

a. Un coordinador
b. Un responsable de la Ludoteca, proyectos especiales y materiales
c. Un responsable de servicios estudiantiles

5. Atribuciones del coordinador de Talleres Infantiles y Servicios a la Comunidad:

I. Definir la oferta de talleres Infantiles, Servicios a la Comunidad y Medio Ambiente con el acuerdo del director.
II. Supervisar el buen funcionamiento de los talleres Infantiles, Servicios a la Comunidad y la Ludoteca del Faro de Oriente.
III. Solicitar a los talleristas la propuesta de objetivos generales, el plan de trabajo y los informes de actividades así como vigilar su cumplimiento.
IV. Aprobar los objetivos generales de cada uno de los talleres Infantiles y Servicios a la Comunidad presentados por los talleristas.
V. Nombrar y remover a los talleristas adscritos a la coordinación de talleres Infantiles y Servicios a la Comunidad con el acuerdo del director.
VI. Definir en colaboración con los talleristas los horarios de los talleres, los espacios de trabajo, el mínimo y/o máximo de edad y el cupo máximo de alumnos de cada taller.
VII. Proponer al Consejo Académico los objetivos pedagógicos generales de los talleres adscritos a esta coordinación.
VIII. Presentar al Consejo académico el proyecto de Plan de Trabajo Anual de la Coordinación de Talleres Infantiles y Servicios a la Comunidad en los primeros treinta días del año.
IX. Presentar al consejo Académico y al Director del Faro de Oriente el Informe anual de actividades
X. Realizar una exposición y presentación anual de los trabajos de los talleres infantiles y de servicios a la comunidad en el Faro de Oriente.
XI. Promover y organizar exposiciones y presentaciones de los alumnos inscritos a esta coordinación.
XII. Promover y organizar en colaboración con la Coordinación de Servicios Culturales, pláticas, conferencias y jornadas sobre cultura infantil, prevención de adicciones, maltrato y abuso sexual, interfamiliar e infantil.
XIII. Promover y organizar en colaboración con la Coordinación de Servicios Culturales, festivales, exposiciones y eventos culturales, artísticos y ambientales dedicados al público infantil.
XIV. Coadyuvar en la solución de conflictos que se presenten entre los talleristas y los alumnos y/o los padres de familia de los niños inscritos a los talleres infantiles.
XV. Supervisar en colaboración con el área de Servicios Generales el buen funcionamiento del equipo y mobiliario del Faro de Oriente que requieran los talleres adscritos a la coordinación de Talleres Infantiles y Servicios a la Comunidad.
XVI. Colaborar con la Coordinación de Talleres de Artes y Oficios y el Área de Difusión y Comunicación para el buen funcionamiento del área de Servicios Académicos.

Consideraciones generales de la Coordinación de Servicios Culturales:

I. Estará integrada al menos por:

a) Un coordinador.
b) Un curador responsable de la Galería.
c) Un encargado del Cine-Club y los eventos infantiles.
d) Un bibliotecario a cargo de la biblioteca Alejandro Aura.
e) Un productor encargado del montaje y supervisión del equipo de producción del Faro de Oriente.

Atribuciones y obligaciones del coordinador de Servicios Culturales:

I. Proponer la programación de tres eventos principales, entre ellos el aniversario del Faro de Oriente, al Consejo de Buen Gobierno.
II. Definir y realizar la programación del Faro de Oriente. Incluyendo la galería, el Cine-club, y demás foros, con el acuerdo del director, bajo las siguientes consideraciones:

a) Todos los miembros de la comunidad del Faro y cualquier otra persona o grupo, podrá proponer a la coordinación la realización de festivales, conciertos, proyecciones, funciones, presentaciones, exposiciones que se deseen programar en el Faro de Oriente.
b) La Coordinación deberá responder por escrito a las propuestas que le presenten en un plazo no mayor a 30 días.
c) La Coordinación creará un archivo público de todas las propuestas que le sean entregadas, con el fin de ser consideradas en cualquier otro momento.

III. Realizar un mínimo de 10 exposiciones anuales en la galería. Bajo los siguientes criterios:

a) Exponer en la medida de lo posible, las distintas vertientes de las artes visuales, como son pintura, gráfica, escultura, fotografía, medios electrónicos y medios alternativos.
b) Al menos una exposición al año será de un artista reconocido en el medio cultural.
c) Realizar una exposición anual en colaboración con la Coordinación de talleres de Artes y Oficios con la obra realizada por alumnos, talleristas y artistas del Faro de Oriente.

IV. Solicitar y concertar eventos con instituciones públicas y privadas, estatales, nacionales e internacionales con el acuerdo del director.
V. Establecer un diálogo permanente con el Consejo Consultivo sobre la programación del Faro de Oriente.
VI. Procurar la adecuada realización de todos los eventos programados.
VII. Supervisar en colaboración con el bibliotecario responsable el buen funcionamiento de la biblioteca Alejandro Aura.
VIII. Concertar con el Área de Comunicación y Difusión las estrategias para dar a conocer los eventos programados al público.
IX. Entregar al Área de Comunicación y Difusión la programación a más tardar 15 días antes del mes programado.
X. Solicitar al Área de Servicios Generales su apoyo logístico para la realización de los eventos y exposiciones.
XI. Proponer al Consejo de Buen Gobierno a los integrantes del Consejo Consultivo de Servicios Culturales.
XII. Resguardar el equipo de producción del Faro de Oriente.
XIII. Acordar con el director las solicitudes de requisiciones para los servicios en renta que se requieran para la realización de los eventos programados.
XIV. Gestionar ante las diversas áreas del Gobierno del Distrito Federal el apoyo necesario para los eventos masivos.
XV. Tramitar los seguros de obra necesarios.

Consideraciones de la Coordinación de Comunicación y Difusión:

I. Estará integrada al menos por:

a) Un Coordinador
b) Un asistente de comunicación
c) Un responsable de archivo audiovisual
d) Un responsable de diseño
e) Un responsable de impresos

Atribuciones y obligaciones del coordinador de Comunicación y Difusión:

I. Elaborar el plan de trabajo anual de comunicación y difusión.
II. Definir las estrategias de comunicación y difusión
III. Difundir las actividades del Faro de Oriente en los medios masivos de comunicación, entre la comunidad del Faro y la zona circunvecina a través de la elaboración y distribución de los siguientes instrumentos:

a) Cartel y programa de mano mensuales.
b) Boletines de prensa.
c) Invitación impresa a las inauguraciones de la galería.
d) Cartel especial y volantes para los eventos masivos

IV. Organizar Conferencias de prensa para los eventos que lo ameriten.
V. Involucrar a la comunidad del Faro de Oriente en las tareas de comunicación y difusión del Faro de Oriente.
VI. Realizar la memoria audiovisual de las actividades que se desarrollan en el Faro de Oriente.
VII. Gestionar ante la Dirección de Promoción y Divulgación Cultural de la Secretaría el apoyo en la difusión y promoción de los eventos del Faro de Oriente.
VIII. Realizar evaluaciones del impacto del trabajo del área en la zona circunvecina al Faro de Oriente.
IX. Crear vínculos con medios, instituciones y empresas dedicadas a la comunicación.

Consideraciones y obligaciones del área de de Servicios Académicos:

I. Estará integrada por:

a) El responsable de servicios estudiantiles de la Coordinación de Talleres de Artes y Oficios.
b) El responsable de servicios estudiantiles de la Coordinación de Talleres Infantiles y Servicios a la Comunidad.
c) El responsable de atención al público del Área de Comunicación y Difusión.

II. Ofrecer informes y orientación de todos los servicios y eventos que del Faro de Oriente a quienes lo soliciten.
III. Organizar y realizar las inscripciones a los talleres del Faro de Oriente, bajo las siguientes consideraciones:

a) Publicará en tiempo y forma la oferta de talleres y los horarios establecidos por las coordinaciones.
b) Orientará a los interesados sobre los contenidos y características de los talleres.
c) Inscribirá a los alumnos de artes y oficios y Servicios a la Comunidad que cumplan los siguientes requisitos:

i. Fotocopia de identificación
ii. Comprobante de domicilio
iii. 2 fotos tamaño infantil
iv. Llenar adecuadamente la ficha de inscripción.

d) Inscribirá a los alumnos de talleres infantiles que cumplan los siguientes requisitos:

i. Fotocopia de acta de nacimiento
ii. Comprobante de domicilio
iii. 2 fotos tamaño infantil
iv. Llenar adecuadamente la ficha de inscripción.

e) Proporcionará a los talleristas las listas de alumnos inscritos a sus talleres.

IV. Organizar y realizar las reinscripciones a los todos los talleres, bajo las siguientes consideraciones:

a) Dos semanas antes de concluir los talleres, se iniciará el periodo de reinscripciones.
b) Podrán reinscribirse todos aquellos alumnos que hallan concluido el periodo anterior.
c) En el periodo de reinscripciones, los alumnos podrán inscribirse al taller o talleres de su preferencia, no solamente al taller que están concluyendo.
d) Solo será necesario que llenen adecuadamente la ficha de reinscripción.

V. Inscribir y actualizar el registro de artistas, colectivos y talleres de producción que deseen formar parte de la comunidad del Faro de Oriente.
VI. Informar de la cancelación o suspensión de algún taller o actividad y de la ausencia del tallerista por causas de fuerza mayor a los afectados.

Consideraciones y obligaciones del Área de Servicios Generales:

I. Estará integrada por:

a) Un responsable
b) 9 asistentes

II. Supervisar el funcionamiento y dar mantenimiento general a la maquinaria y herramientas del Faro de Oriente.
III. Resguardar e inventariar las herramientas y materiales.
IV. Realizar el préstamo de herramienta y distribución de los materiales a los talleres.
V. Levantar las actas necesarias en caso de daño, robo o extravío de maquinaria o herramienta del Faro de Oriente.
VI. Supervisar y coordinar al equipo de seguridad del Faro de Oriente.
VII. Realizar la limpieza general de las instalaciones del Faro de Oriente


CAPÍTULO SEGUNDO
DE LAS CONSIDERACIONES, ATRIBUCIONES
Y OBLIGACIONES DE LOS ÓRGANOS COLEGIADOS


Consideraciones generales del Consejo de Buen Gobierno son:

I. Será el máximo órgano de decisión del Faro de Oriente.
II. Tendrá la obligación de sesionar por lo menos tres veces al año. La primera sesión deberá efectuarse en los primeros 30 días del año.
III. Todos los integrantes tendrán derecho a voz y voto.
IV. El quórum se formará con 8 integrantes.
V. Tomará sus resoluciones por mayoría simple, salvo en los casos en los que estas normas establezcan otra cosa.
VI. Podrá nombrar comisiones de trabajo cuando así lo considere necesario.
VII. Los integrantes podrán nombrar a sus suplentes, con excepción del presidente.
VIII. Las reuniones del consejo pueden ser convocadas por:

a) El presidente
b) El director
c) 5 miembros del consejo

IX. La convocatoria a las reuniones del Consejo se realizará con 5 días hábiles de anticipación por medio de anuncio público en el periódico mural El Carajo.
X. Las sesiones del consejo serán públicas, a menos que por alguna consideración extraordinaria el propio consejo resuelva lo contrario.
XI. El consejo podrá decidir darle voz a algún miembro de la Comunidad que así lo solicite.

Atribuciones y obligaciones del Consejo de Buen Gobierno:

I. Conocer, discutir, en su caso modificar y aprobar el Plan de trabajo anual presentado por la dirección del Faro de Oriente.
II. Conocer, discutir, en su caso modificar y aprobar la distribución por coordinaciones y áreas del techo presupuestal anual asignado al Faro de Oriente, presentada por la dirección del Faro de Oriente.
III. Nombrar al presidente del Consejo.
IV. Elegir a los miembros del Consejo Consultivo de Servicios Culturales
V. Conocer, discutir, en su caso modificar y aprobar la temática de tres eventos principales presentada por la Coordinación de Servicios Culturales, bajo las siguientes consideraciones:

a) Uno de los tres eventos principales se referirá al festival de aniversario del Faro de Oriente, considerando la participación activa de la comunidad.
b) Podrá proponer los grupos, compañías, instancias externas y grupos o colectivos del Faro de Oriente para programar o trabajar en dichos eventos, en calidad de sugerencia a la instancia que define la programación.

VI. Resolver en definitiva sobre actos realizados hace no más de un año u omisiones del director siempre que:

a) Se solicite a través de un escrito dirigido al consejo y firmado por miembros de la comunidad del Faro de Oriente en número igual al 20% de los alumnos de Artes y Oficios inscritos en el último trimestre o lo soliciten el director o algún coordinador.
b) La resolución se tome por 10 o más miembros del consejo.

VII. Resolver en definitiva sobre actos y omisiones del director en un plazo no mayor a 15 días hábiles a partir de la fecha de entrega de la solicitud al presidente del Consejo.
VIII. Conocer y discutir las evaluaciones e informes realizados por el director.
IX. Discutir y someter a votación resoluciones sobre los temas que considere convenientes.
X. Elaborar y aprobar el Reglamento Interior del Faro de Oriente.
XI. Expedir el Reglamento de Elecciones.

Consideraciones generales del Consejo Académico:

I. Será el máximo órgano académico del Faro de Oriente.
II. Tendrá la obligación de sesionar por lo menos tres veces al año. La primera sesión tendrá que efectuarse en los primeros 30 días del año.
III. Todos los integrantes tendrán derecho a voz y voto.
IV. El quórum se formará con 7 integrantes.
V. Podrá tomar sus resoluciones por mayoría simple, salvo en los casos que estas normas establezcan otra cosa.
VI. Podrá nombrar comisiones de trabajo cuando así lo considere necesario.
VII. Los integrantes podrán nombrar a sus suplentes, con excepción del presidente.
VIII. Las reuniones del consejo pueden ser convocadas por:

a) El presidente
b) Algún coordinador de talleres
c) 4 miembros del consejo

IX. La convocatoria a las reuniones del Consejo tendrá que realizarse con 5 días hábiles de anticipación por medio de anuncio público en el periódico mural El Carajo.
X. Las sesiones del consejo serán públicas, a menos de que por alguna consideración extraordinaria el propio consejo resuelva lo contrario.
XI. El consejo podrá decidir darle voz a algún miembro de la Comunidad que así lo solicite.

Atribuciones y obligaciones del Consejo Académico:

I. Conocer, discutir, en su caso modificar y aprobar los Planes de trabajo anuales de las coordinaciones de talleres presentados por los coordinadores.
II. Conocer, discutir, en su caso modificar y aprobar la propuesta de objetivos pedagógicos generales de los talleres.
III. Proponer a las coordinaciones eventos y actividades especiales de los talleres.
IV. Resolver en definitiva sobre actos realizados hace no más de un año u omisiones de los coordinadores de talleres siempre que:

a) Se solicite a través de un escrito dirigido al Consejo y firmado por miembros de la comunidad del Faro de Oriente en número igual al 20% de los alumnos de Artes y Oficios inscritos en el último trimestre o lo soliciten el director o algún coordinador de talleres.
b) La resolución se tome por 8 o más miembros del consejo.

V. Resolver en definitiva sobre actos y omisiones del director en un plazo no mayor a 15 días hábiles a partir de la fecha de entrega de la solicitud al presidente del Consejo.
VI. Discutir y someter a votación resoluciones sobre los temas que considere convenientes.

Atribuciones del Consejo Consultivo de Servicios Culturales:

I. Asesorar al Faro de Oriente sobre las políticas de programación de los eventos y espectáculos.
II. Proponer artistas, grupos, compañías y otros para programarse en el Faro de Oriente.
III. Evaluar y proponer mejoras a los servicios culturales del Faro de Oriente.

Consideraciones y atribuciones de la Cofradía del Ajolote:

I. Podrá ser nombrado miembro de la cofradía:

a) La persona que halla realizado una contribución destacada al desarrollo cultural de la ciudad.
b) La Persona que conozca el Faro de Oriente y halla mostrado su aprecio y consideración a los navegantes este proyecto cultural.
c) Acepte formar parte de semejante cofradía.

II. Atribuciones de la Cofradía del Ajolote:

a) Orientar al Faro de Oriente.
b) Nortear a las aguas malas para que no lleguen.
c) Representar en los cuatro puntos cardinales al Faro de oriente.


TRANSITORIO
Primero. En cuanto no se conforme el Consejo de Bueno Gobierno, el director expedirá el Reglamento de Elecciones para realizar las primeras elecciones de los órganos colegiados que cuentan con representación.

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Presentación del Faro

Antecedentes

El centro cultural Fábrica de Artes y Oficios Faro de Oriente está ubicado en la delegación Iztapalapa, una de las zonas más pobres y conflictivas de la Ciudad de México (un millón 771 mil habitantes, 87 por ciento de ellos en condiciones de pobreza extrema). La impresionante nave de concreto que lo alberga, obra luminosa del arquitecto Alberto Kalach, sintetiza la naturaleza de proyecto: el Faro es un remanso en medio del abandono.
El Faro de Oriente es una institución de la Secretaría de Cultura del Gobierno de la Ciudad de México, pensada como una propuesta alternativa de intervención cultural. Su objetivo es brindar una oferta seria de promoción cultural y formación en disciplinas artísticas y artesanales a una población marginada física, económica y simbólicamente de los circuitos culturales convencionales, concentrados en su mayoría en el centro y sur del Distrito Federal.

Principios

El Faro es la combinación de una escuela de artes y oficios, con un espacio cultural de oferta artística importante y una plaza pública. Mediante estos elementos crea una nueva visión sobre el desarrollo cultural, en el cual el acceso a esta clase de actividades se convierta en un acto cotidiano.
El Faro tiene como uno de sus principios la iniciación de la formación estética de cientos de ciudadanos, concepto casi abandonado por las instituciones de educación básica donde la educación artística se encuentra profundamente devaluada. El acercamiento a las artes constituye la base de un conocimiento, que, a la postre, se convierte en parte de los elementos para interpretar mejor los signos de nuestro tiempo. Formar personas con capacidad para la sorpresa y el estremecimiento es fundamental en la construcción de los nuevos ciudadanos participativos y críticos.
Otro pilar del Faro es la gratuidad de los servicios que ofrece. Bajo este principio se evita que la obligación de pagar –aunque fuera una mínima cuota de recuperación- excluya a cualquier persona interesada en recibir educación artística o acceder a las diversas manifestaciones del arte que se ofrecen en la institución. En un entorno excluyente preservamos un espacio que reivindica, en los hechos, la necesidad de que el Estado se comprometa con la educación artística y con el desarrollo cultural y humano.
El Faro también es un proyecto de desarrollo comunitario donde se fomenta la autogestión a través de colectivos artísticos. La comunidad encuentra un espacio para hablar de sí misma, lo que fortalece la confianza y el sentido de pertenencia.
El desarrollo de la democracia en la ciudad ha generado la posibilidad de avanzar en nuevos derechos para los ciudadanos, uno de éstos es el derecho a la belleza, entendido como la posibilidad de acceder con equidad a bienes y servicios culturales. El bienestar se entiende como mejoras en la vida material de las personas, mientras la cultura representa un bien de carácter sensible, fundamental para el ánimo de la ciudadanía. Al Estado le corresponde garantizar, a través de sus instituciones, la distribución simbólica de dichos bienes, a lo largo y ancho de la urbe.

Presentaciones artísticas

Las presentaciones artísticas en el Faro constituyen la posibilidad de que cientos de espectáculos diversos encuentren un público nuevo, ávido de conocer propuestas a las que no han tenido acceso.
El Faro produce alrededor de 150 presentaciones artísticas al año, tanto de música, teatro y danza, como exposiciones de artes visuales o exhibiciones de cine. Tiene tres foros con diversas capacidades y ambientes, además de la enorme plaza pública, una explanada que ha llegado a recibir hasta 10 mil personas.
La institución ha incidido en la formación de públicos al ofrecer espectáculos con calidad estética reconocida, con el apoyo de un número importante de instituciones públicas y privadas de promoción cultural de la ciudad y del país.

Talleres

La formación en talleres libres en uno de los elementos fundamentales del proyecto. El intercambio entre artistas y aprendices es clave en el desarrollo creativo. Aprender haciendo y aprender por el trabajo son modelos que han probado reiteradamente su efectividad. Esta visión pedagógica permite que los alumnos desarrollen libremente sus planteamientos artísticos con base en su experiencia y en sus propias emociones y conflictos.
Cada trimestre cerca de 40 talleres atienden a un promedio de mil 300 personas de todas las edades. Los cursos se clasifican en:
Artísticos y de oficios para personas de 16 años en adelante; de iniciación artística para niños de 6 a 12 años; de desarrollo humano y medio ambiente, para público en general.
Los alumnos más avanzados de las disciplinas artísticas reciben talleres especiales impartidos por artistas de renombre y también se les orienta para que estudien en otros centros culturales, consigan becas y participen en certámenes.

Servicios culturales

El Faro de Oriente ofrece a la comunidad los siguientes servicios culturales:

Galería
Despertar y ampliar las posibilidades del disfrute estético en la ciudad es uno de los principales objetivos de la galería del Faro. Además de presentar exposiciones de artistas reconocidos, ofrece un espacio para artistas y colectivos que carecen de oportunidades.
En el terreno de las artes visuales, la Galería del Faro de Oriente cumple esos objetivos cabalmente. Con 500 metros cuadrados de superficie y una iluminación que confiere grandeza a la obra expuesta, ha mostrado desde 2000 el trabajo de numerosos artistas, con un promedio de 20 exhibiciones cada año.

Biblioteca
Con un acervo de 16 mil volúmenes, una videoteca con 170 títulos y una colección de 100 audiocasetes, recibe a unos mil usuarios cada mes. En ella lo mismo se realizan consultas, que se disfruta de una buena novela, que se investiga en torno a las artes y los oficios. Ofrece el servicio de préstamos internos y externos, previa inscripción. También posee una Plaza Comunitaria Conevyt-INEA, con 10 computadoras, impresora y TV para desarrollar proyectos educativos, tareas escolares y consultas digitales asistidas.

Ludoteca
Con un acervo de 200 juegos y juguetes, atiende a un promedio de 800 personas al mes. En un ambiente familiar, niños y adultos juegan, se entretienen, se retan, se someten al azar y aprenden a tolerarse y conocerse mejor.

Librería Pórtico del Faro
Ofrece libros de arte, literatura y ciencias sociales, así como revistas, música y cine a precios económicos, además de tener un sistema de apartado.

Reconocimientos

El Faro de Oriente ha logrado el reconocimiento de la comunidad cultural, así como de los medios de comunicación especializados.
El proyecto ha sido distinguido en el exterior en dos ocasiones. Fue galardonado con el Coming Up Taller Award 2002, que otorgan el President’s Committee on the Arts and the Humanities, el Institute of Museum and Liberty Services, el National Endownent for the Humanities y el National Endowment for the Arts –Junto con otras agencias, organismos y personas– de Estados Unidos.
Asimismo, la Red Intel de Computer Clubhouse, auspiciada por el Museo de Ciencias de Boston, el MIT e Intel, consideró al Faro candidato ideal para la instalación de un Clubhouse, que es un espacio de creación mediante el uso de software de punta. La inauguración del Clubhouse Faro de Oriente, el 8 de septiembre de 2004, colocó a la institución en una posición de vanguardia, ya que puede ofrecer herramientas creativas que van desde el buril, la palabra o la tinta, hasta instrumentos digitales. Los miembros del Clubhouse, jóvenes de 10 a 18 años, forman parte ya de una red de 90 clubhouses distribuidos en 20 países.

El Faro de Oriente global

El Faro ha desarrollado una relación de trabajo muy productiva con artistas, colectivos, instituciones y organizaciones de la sociedad civil interesados en la difusión de la cultura como una opción de desarrollo, tanto en México como en el extranjero. Este intercambio ha permitido constatar que esta institución es considerada un modelo de gestión cultural, cuyo esquema de trabajo puede diseminarse en poblaciones marginadas urbanas.
La comunidad de artistas del Faro ha entablado en diversas ocasiones diálogo con artistas de otras ciudades y países, en un intercambio necesario para la ampliación de las fronteras y el encuentro con otras culturas.

El futuro del Faro de Oriente

El Faro debe seguir creciendo. Actualmente trabaja a la mitad de su capacidad, por lo que necesita desplegar todo su potencial ampliando su oferta educativa y cultural. Garantizar el futuro del Faro significa abrir espacio para colectivos de creadores que necesitan un lugar para trabajar y exponer; incrementar las opciones de profesionalización para quienes se han formado en este espacio; ampliar las opciones de servicios; mejorar las estrategias de comunicación y conseguir una oferta artística más enriquecedora, entre otros objetivos.
Ante ese panorama, así como el Faro ha representado un modelo alternativo de intervención cultural exitoso, ahora está trabajando para convertirse en un modelo institucional sensible y adaptable para enfrentar las exigencias que le plantean su comunidad y el cambiante entorno cultural.
El futuro del Faro de Oriente pasa por la creación de otros Faros, con el reto de transformarse en un modelo de promoción cultural novedoso y flexible para la población que no tiene acceso al arte y la cultura. A corto plazo, puede convertirse en una vía para que cientos de jóvenes, niños y adultos descubran sus talentos artísticos y en una fuente inagotable de dinamismo y creatividad social. Terminales nerviosas de la ciudad que a la vez que midan el pulso urbano, desarrollen poéticas futuras.

Iztapalapa, Ciudad de México.
Marzo de 2005.

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Faro de Oriente: documento marco

Presentación

Una luz para los jóvenes sobrevivientes del naufragio del siglo que termina, un puerto de partida para las embarcaciones que zarpan hacia el que viene.
Miles de jóvenes viven la ciudad desde la calle. Salen de la infancia hacia una urbe que hacen suya a fuerza de habitarla; son los recién llegados al nuevo desorden urbano, a la violencia generalizada. Sin escuelas suficientes, sin alternativas dignas de trabajo, crecen entre las amarguras de familias lastimadas por décadas de crisis económica, los jóvenes deambulan –son una gran tribu nómada que cruza todos los días el valle de México–, cansados de ser aleccionados mediante la persecución y la amenaza policíaca, de escuchar los mensajes que los convocan a no hacer esto o aquello, que buscan prevenir su derecho a decidir sobre los asuntos que los ocupan: el modo de vestir, tatuarse o perforarse, el gusto musical, sus relaciones sexuales, el consumo de drogas, sus simpatías o antipatías políticas... en fin su forma de ser y comportarse. Observados con desconfianza por las generaciones mayores que muchas veces ven en ellos la constatación de sus fracasos y frustraciones, los jóvenes son también los testigos críticos de un orden social que se convulsiona en medio del crimen, la corrupción y la impunidad.
Los viejos barrios, los conjuntos habitacionales, las colonias recién fundadas, las preparatorias, las escuelas técnicas, las banquetas, son los sitios donde jóvenes muchachas y muchachos buscan ocupar su tiempo y darle sentido a su existencia. Hay algo que estos jóvenes han descubierto en medio de lo que muchas veces parece un colosal naufragio; un poderoso instinto de sobrevivencia los impulsa a hacer de la cultura no únicamente una forma de identidad individual o colectiva sino una forma de vida. En su adverso espacio de posibilidades los jóvenes se internan en el camino de la música, el graffiti, los tirajes de fanzines, los centros de reciclamiento comercial de sus objetos de culto, el baile, el ligue, la fiesta. Como las antiguas civilizaciones, los jóvenes representan la vida que viven, al tiempo que ejercen el derecho fundamental en toda sociedad democrática: el de la libre expresión.
A la capacidad de producir distintas formas de expresión se liga la posibilidad de conquistar nuevas maneras de vida. El instinto de supervivencia lleva a miles de jóvenes a buscar espacios propios, territorios donde compartir experiencias, donde poner en circulación los nuevos códigos, modas y estilos. En raras ocasiones estos mexicanos se acercan a las instituciones públicas en busca de diálogo o apoyo, son sensibles a la hostilidad general de la autoridad hacia ellos y prefieren colocarse al margen de las acciones de gobierno. Esta actitud, del todo comprensible, no puede excluir la posibilidad de abrir nuevos espacios para una relación respetuosa y creativa entre jóvenes y gobierno. La nueva relación entre unos y otros en la Ciudad de México parte en principio por reconocer el derecho de los jóvenes a ser como quieren ser, dentro de las condiciones generales de respeto y tolerancia entre los individuos. En esta ciudad, la guerra contra la cultura de los jóvenes ha terminado, y esto debe traducirse en la creación de más espacios para su desarrollo personal y colectivo, donde su participación y concepción del mundo sea reconocida como legítima, y no sea la intención oficial modificar sus gustos y conductas.
Es esta intención general la que mueve al Instituto de Cultura de la Ciudad de México, en coordinación con la delegación Iztapalapa y la Dirección de Programas para la Juventud, a transformar un terreno baldío y una construcción suspendida hace cinco años en un espacio para el encuentro y la expresión de los jóvenes. En lo que fuera el proyecto del parque "El Salado" y la construcción destinada a una subdelegación política, nos proponemos levantar el Faro de Oriente. En lo que hoy es tierra de nadie, basurero público, obra inconclusa donde van a morir gatos y perros, tierra salada donde poco o nada crece, el Gobierno del Distrito Federal creará un centro cultural y un jardín público para el desarrollo de artes y oficios, una gran fabrica productora de expresiones escénicas, plásticas, literarias e interdisciplinarias, todas fruto de la imaginación colectiva de jóvenes y artistas.
Con este proyecto no únicamente se creará un espacio para la cultura de los jóvenes: se producirá un oasis verde en un territorio árido, un lugar para el arte y la belleza en medio de una zona de la ciudad amenazada por el crimen y la violencia, un servicio cultural para una extensa zona de unidades habitacionales y construcciones precarias carentes de cualquier oferta de este tipo. Muy lejos de los grandes centros culturales del sur y centro, de la Ciudad Universitaria, sus aulas y sus islas, nacerá un espacio para el encuentro creativo de los jóvenes, para el intercambio de experiencias, para el ejercicio de la tolerancia, para el uso imaginativo y lúdico del tiempo libre. Cine club, radio local, danza, teatro, performance, internet, café, producción artística, ediciones, fotografía, video, etc. como herramientas de expresión y gozo para el desarrollo social, personal y colectivo. Una luz para los jóvenes sobrevivientes del naufragio del siglo que termina, un puerto de partida para las embarcaciones de los primeros en zarpar hacia el que viene.

Ubicación

Las instalaciones (edificio y terreno) se encuentran al sur-oriente de la delegación Iztapalapa, ubicados en la manzana que colinda con las calles de Pinos, Francisco César Morales, Cedros y lateral de la Calzada Ignacio Zaragoza, en el predio conocido como "El Salado" Col. Fuentes de Zaragoza. De acuerdo con la división territorial de la delegación, corresponde a la subdelegación territorial Ermita-Zaragoza.
El inmueble fue construido por anteriores administraciones, con el objeto de instalar las futuras oficinas de la delegación política que naciera de la división en dos, de la actual geografía de Iztapalapa. El proyecto fue abandonado durante varios años, y no llegó a concluirse.
Por su ubicación geográfica se encuentra a unos dos o tres kilómetros de los límites con Ciudad Nezahualcóyotl, igualmente cercanos a los municipios de los Reyes la Paz, Iztapaluca, todos del Estado de México. Además por su área de influencia, crea expectativas de desarrollo cultural en las delegaciones de Iztacalco, Venustiano Carranza y Gustavo A. Madero, así como en varias regiones de Iztapalapa. Por lo que el desarrollo de sus programas será de impacto metropolitano.
De igual manera viene a fortalecer el programa de desarrollo social de Iztapalapa, al dar atención regionalmente a las demandas culturales a partir de polos de desarrollo socio-cultural: Centro histórico de Iztapalapa, el Cerro de la Estrella, Culhuacán, la Santa Catarina y San Lorenzo Tezonco.

Croquis
Diagnóstico y problemática


La población latinoamericana y del caribe se calcula en 700 millones de personas para fines de siglo. La mitad será menor de 15 años y los dos tercios menores de 30 años. En la región emergerá ineludiblemente una civilización joven.
En México, la juventud es la población mayoritaria, la cual tiene una gran diversidad de prácticas y expresiones socioculturales. La juventud en nuestro país, responde no sólo a criterios biológicos, cronológicos, psíquicos económicos, familiares, etc. sino que está estrechamente ligadas a aspectos de orden socioeconómicos, a ciertos rasgos distintivos que le dan una identidad de grupo, es decir al papel que el joven desempeña dentro del grupo o clase al que pertenecen.
La industrialización agresiva que rompe con el entorno, el proceso grotesco de urbanización aunado al deterioro del medio ambiente y a la economía primaria exportadora, propia del capitalismo periférico y dependiente, ha creado obstáculos estructurales que impiden satisfacer las necesidades materiales y espirituales del joven, ocasionando una masa de jóvenes que no tienen ninguna posibilidad de obtener un trabajo, un seguro social, un asiento en la escuela o un servicio de salud. Son jóvenes que se ubican en un escenario de subdesarrollo, cuya situación es de desocupación, subocupación, desnutrición, analfabetismo y alto índice de reprobación y deserción escolar, desintegración familiar y marginación.
En medio de esta situación de pauperización, los jóvenes construyen sus propios códigos de conducta como una manera de sobrevivencia y autodefensa. Constituyen una fuerza social del desarrollo económico y político, que organizados son una fuerza crítica y constructiva. Los jóvenes tienen la necesidad de buscar su propia identidad, y en esa búsqueda se enfrentan a situaciones de confrontación e interacción, de encuentros y desencuentros generacionales, búsqueda de valores propios y de espacios de expresión.
La cultura urbana coexiste con la cultura dominante en una situación de marginalidad. Lo subterráneo es lo cotidiano para miles de jóvenes, que se transforma en una poderosa forma de comunicación expresada de mil maneras, como caló, señas, consignas, graffiti, vestimenta, tatuajes, etc., constituyendo así un amplio espectro cultural subterráneo y fértil.
Es en este marco que se plantea la creación del FORO DE ARTE ALTERNATIVO ORIENTE, espacio de recreación y creación artística en un barrio donde la educación formal no ha llegado al mayor número de habitantes, un laboratorio de oportunidades artísticas, para otorgarle un espacio a la cultura juvenil y dar una opción de desarrollo a cientos de jóvenes a través de los talleres especializados en los servicios culturales.
La delegación Iztapalapa en 1995, sumaba una población total de 1 696 609 habitantes, lo que representaba el 19.98% de la población total del Distrito Federal. De los cuales el 51% corresponde a mujeres y el 49% a hombres. Extraoficialmente se estima que actualmente la población de esta demarcación se encuentra cercana a los 2 millones de habitantes. Ocupa como delegación, el primer lugar en población y el quinto en densidad poblacional en el DF. De acuerdo con el Consejo Nacional de Población más de la mitad de los iztapalapenses (56.06%), viven en condiciones de hacinamiento, además de 544 371 jóvenes de entre 15 a 29 años.
En lo que se refiere a infraestructura educativa, la delegación cuenta con 546 jardines de niños y 518 escuelas primarias que laboran en dos turnos (sumando 1036 planteles). Así mismo cuenta con 165 secundarias que también laboran en dos turnos (de lo que resultan 330 opciones), 19 escuelas de nivel medio terminal técnicas y 53 escuelas de capacitación para el trabajo. En bachillerato se cuenta con 16 unidades (entre las que destacan un CCH, un CECyT, 6 CONALEPS, 4 CETIS, 3 COLEGIOS DE BACHILLERES), y de nivel superior se ubica la Universidad Autónoma Metropolitana plantel Iztapalapa, la Facultad de Estudios superiores Zaragoza de la UNAM; y recientemente un plantel de la Universidad Tecnológica de México. Existe un déficit importante de centros a nivel medio superior y superior.
El promedio de escolaridad en Iztapalapa es de 6.7 años, mientras que en delegaciones como Benito Juárez es 9.9 %; el 57.7 % de la población tiene instrucción posterior a la primaria, 20.5% tiene primaria completa, 14.2% tiene primaria incompleta y 6.5% no tiene instrucción primaria. La cuarta parte de la población (25.99), compuesta principalmente por mujeres, es analfabeta o sin primaria completa.
El 29.9% de la población es económicamente activa, del total de ella, 97.3% esta ocupada, es decir, tiene empleo aunque sea temporal. La población económicamente inactiva corresponde a estudiantes, amas de casa, jubilados, etc. Los bajos salarios y el desempleo impactan con fuerza en Iztapalapa. Mas de dos terceras partes (67.77%) de la población ocupada percibe un ingreso menor a los dos salarios mínimos y un importante sector se dedica a actividades informales.
A partir de 1950, en que se inició la expansión demográfica, y en el curso de las cuatro décadas siguientes, han surgido unas 200 colonias de carácter popular y unas 30 zonas de clase media alta. Para 1987, esta demarcación presentaba la más importante reserva territorial del Distrito Federal, la cual actualmente ha sido ocupada casi en su totalidad. Este proceso de crecimiento acelerado se ha caracterizado por la inexistencia de planeación urbana. A la fecha se considera como reducidas posibilidades de crecimiento por limitaciones del suelo urbanizable.
El crecimiento acelerado ha provocado importantes regazos en la dotación de infraestructura, condiciones precarias en la vivienda y situaciones en la tendencia de la tierra principalmente en las colonias que se localizan en la zona sur-oriente de la delegación, en las faldas de la sierra de Santa Catarina en el peñón del Marqués.
Esta demarcación recibió entre 1985 y 1990 al 18% de la migración total a la ciudad, lo que aumentó considerablemente su diversidad cultural y su población joven.
En síntesis la población de la delegación Iztapalapa se caracteriza por ser fundamentalmente joven y con enormes regazos sociales.
De acuerdo al último censo de población (1990 INEGI), el activo más importante de la población de Iztapalapa, son fundamentalmente los niños y jóvenes. La séptima parte de la población (14%), tiene menos de 5 años y 15.5% tiene 5 y 9 años, es decir casi 1/3 de la población Iztapalapense (29.5%) tiene menos de diez años. Poco más de la mitad (54%) tiene menos de 20 años y, casi ¾ de población (72.3%) tiene menos de 30 años. Con algunas variantes propias de cada lugar, los indicadores son casi los mismos en la zona conurbana del Estado de México: Ciudad Nezahualcóyotl, Los Reyes, La Paz e Iztapaluca.

Caracterización del proyecto

El gobierno de la Ciudad, a través del Instituto de Cultura de la Ciudad de México en coordinación con la Delegación Iztapalapa decidieron iniciar un proyecto juvenil de carácter alternativo en el oriente de nuestra capital, con el objetivo de abrir espacios de encuentro entre los jóvenes de dicha demarcación. Estos espacios buscan dar cabida a la amplia gama de expresiones juveniles, planteando para ello, que dichos espacios sean dirigidos por grupos de jóvenes especialistas en desarrollo cultural y que la administración corra a cargo del Instituto de Cultura en coordinación con la Delegación Iztapalapa.
El Faro será una alternativa para la creación, la experimentación y la revalorización o búsqueda de nuevas propuestas artísticas tanto individuales como multidisciplinarias; además, será un proyecto que propicie el encuentro, recreación, información, socialización y desarrollo de los jóvenes.
El Faro será un espacio lúdico, de recreación y diversión a través de un programa de actividades y eventos artísticos y culturales (conciertos de música, cine, cursos y talleres, exposiciones, etc.); de servicios (biblioteca, libro-club, cafetería, tienda, tianguis, galería, cine, etc.); de información (centro juvenil de información y apoyo, etc.), y de vinculación comunitaria con las necesidades de los jóvenes. Con la creación de un centro juvenil de información y apoyo integrado al Faro, se buscará que los jóvenes accedan mediante sistemas de alta tecnología, información amplia, de manera interactiva, con catálogo, sobre diversos tópicos, servicios y oportunidades de su interés: salud, sexualidad, educación y capacitación, empleo, participación y organización juvenil, financiamientos, medio ambiente, a través de la red de internet.
Dicho centro contará con una unidad de documentación y análisis de la juventud, que recopilará y difundirá datos que permitan seguir de cerca y prever la evolución de las culturas juveniles, considerando a los jóvenes no solamente como objeto de estudio sino también, y sobre todo, como sujetos activos, capaces de participar plenamente en el desarrollo de la sociedad en la que viven.

Objetivo General

Generar oferta cultural en una zona de alta marginalidad dentro de la ciudad y contribuir a la ocupación de los jóvenes mediante la creación de oficios que sirvan para formarse en el ámbito de la creación artística y los servicios comunitarios y culturales a través de un centro cultural, que procure una distribución más equitativa del patrimonio simbólico y material de los jóvenes a partir de sus propias preferencias y gustos artísticos donde los jóvenes sean los protagonistas.

Objetivos Específicos

Ampliar la infraestructura cultural en la zona oriente de la ciudad, destinada a jóvenes, especialmente en lugares de alta marginalidad y desocupación. El Faro se concibe como un centro de producción artística de y para los jóvenes, en donde a través del aprendizaje de oficios como carpintería, pintura, escenografía, iluminación, danza, herrería, teatro, música, literatura, etc. Se busca desarrollar habilidades y destrezas cognoscitivas en los jóvenes de la zona, que tengan la oportunidad de crear y capacitarse para conocer y potenciar las actividades artísticas.
Impulsar modelos de capacitación no escolarizados que permitan la formación de jóvenes en el ámbito de la creación y servicios culturales, proponiendo una oferta incluyente, además de una opción formativa diferente, con el fin de generar un espacio autónomo similar al existente en las universidades.
Desarrollar un espacio lúdico, de recreación y diversión a través de un programa de actividades y eventos artísticos y culturales (conciertos de música, cine, cursos y talleres, exposiciones, etc.); de servicios (biblioteca, libro-club, cafetería tienda, tianguis, galería, sala audiovisual, etc.) y de información y asesoría, vinculándose de manera comunitaria con las necesidades de los jóvenes de aquella región.
Estudiar las formas de cómo los jóvenes utilizan su tiempo libre, las experiencias de auto-organización, y de cómo podrían invertir y aprovechar mejor sus tiempos para la recreación, la creatividad y el desarrollo propio y de su comunidad donde también se aborde el análisis y mejor aprovechamiento de los espacios urbanos y la infraestructura para la cultura y el arte.
Propiciar los mecanismos de participación y de cogestión que permita a los jóvenes intervenir en los procesos de decisión y operación del programa del Faro de Oriente.

Estrategias

Propiciar los mecanismos de participación y gestión que permitan a los jóvenes intervenir en estructuras de decisión, procurando modalidades de acción originales y formas especialmente flexibles, utilizando ampliamente todos los recursos humanos, técnicos y culturales posibles.
Realizar residencias culturales como mecanismos de intercambio de expresiones culturales.
Contribuir a la construcción de instrumentos de investigación para el conocimiento de las expresiones juveniles de la zona oriente, procurando hacerlo cada vez más extensivo a otros puntos de la metrópoli.

Metas

Construir un centro de cultura alternativa para jóvenes en el oriente de la Ciudad de México
Desarrollar talleres al interior del Faro destinado al desarrollo de los servicios culturales para jóvenes marginados
Desarrollar un vivero denominado "jardín del Faro"
Desarrollar residencias culturales con artistas de varias partes del mundo
Desarrollar espectáculos culturales de calidad

Organización Interna

La estructura formal del Faro tendrá dos ejes fundamentales, uno la estructura de los proyectos y los programas que contará con la participación de artistas reconocidos y los jóvenes integrantes del Faro, y la otra una estructura administrativa que les permita proveer de los suministros necesarios al Faro y administrarlo internamente. Las instancias y sus funciones son:

Laboratorio de Programas y Proyectos
Lo constituyen:
Jóvenes participantes en el Faro
Responsables de áreas y jefes de talleres
Artista residente y artistas no residentes pero participantes
Coordinador ejecutivo
Funciones
Definición de programas y proyectos estratégicos del Faro, a distintas escalas y periodos
Apertura y cancelación de talleres
Programación
Planeación estratégica del proyecto Faro
Evaluación y seguimiento de los programas y proyectos
Seguimiento de los talleres de producción artística

Sociedad de Amigos del Faro
La constituyen:
Un patronato con personas que aporten recursos al proyecto artístico
Artistas residentes y participantes
Funciones
Captación de recursos para diferentes proyectos
Proyección pública del Faro

Coordinación ejecutiva
La componen:
Un Coordinador Ejecutivo nombrado por el Instituto de Cultura
Subcoordinación de programas de foros
Subcoordinador de administración
Subcoodinación de producción y equipamiento para talleres
Tres jefes de oficina
Funciones
Administrar y operar los servicios
Administración de recursos financieros y fiscales
Elaboración del programa operativo anual (POA)
Responsable de instalaciones y equipamiento
Administración de fondos y donaciones
Organización y coordinación de los eventos artísticos y culturales del Faro
Organización y coordinación de los talleres artísticos y culturales del Faro

Artista residente
La integran:
Uno o varios artistas residentes
Un asistente de producción
Funciones
Elaboración del proyecto estratégico de producción artística del Faro
Coordinación del proyecto estratégico

Áreas de producción
La componen:
SERVICIOS A LA COMUNIDAD Y PROMOCIÓN
Biblioteca-Libro Club
Cafetería
Tienda
Tianguis
Cine Club
Galería
ARTES ESCÉNICAS
Taller de expresión escénica multidisciplinaria
Taller de producción escénica
Taller de danza, perfomance, música
ARTES VISUALES
Taller de dibujo y proyectos
Taller de fotografía
Taller de acción plástica
Taller de instalación y etructura urbana
ARTES GRÁFICAS Y COMUNICACIÓN
Taller de diseño gráfico y editorial
Taller de impresiones
Taller de grabado y serigrafía
Taller de producción radiofónica
Taller de video
Taller de comunicación informática
Taller libre
PAISAJE Y MEDIO AMBIENTE
Taller de reciclamiento (ciclo orgánico)
Taller de tecnologías ambientales
Talleres de conocimiento botánico, composteo y vivero (ciclo orgánico)
Taller del agua
Jardín del Faro
Funciones
Coordinación de la producción artística
Diseño y elaboración de los contenidos y necesidades de cada taller
Operación de talleres
Responsables de capacitación
Operación de servicios en su caso

Asesores
Concepto General: Eduardo Vázquez y Andrea González
Proyecto Arquitectónico e Instalaciones: Alberto Kalach
Servicios a la Comunidad y Promoción: Manuel Arias y Gerardo Carrillo
Artes Escénicas: Evangelina Osio
Artes Visuales: Conrado Tostado
Artes Gráficas y Comunicación: Mónica Espinoza, Magali Tercero y Víctor Meza
Paisaje y Medio Ambiente: Beatriz Ortega
Responsable del proyecto en el Instituto: Benjamín González
Responsable del Seguimiento Arquitectónico: Guillermo Perucho
Enlace territorial: Antonio Jiménez.

Espacios físicos propuestos
Laboratorio de proyectos y programas
Consejo consultivo
Coordinación ejecutiva
Artista residente
Subcoordinación de programación de foros
Subcoordinación de administración

Descripción arquitectónica

El edificio principal, constituido por una caja de concreto aparente gris de 126.98 x 15.25 m en dos niveles, está estructurado con un sistema de losacero apoyada en dos ejes de columnas circulares de acero. Protegidos por una cubierta curva de estructura metálica, los dos elementos separados al centro por una junta constructiva de 10 cm., forman la nave principal. Los pisos estarán acabados con firmes de concreto con color integral negro en la planta baja (1377 m²), con color integral amarillo en el nivel intermedio (342 m²) y con concreto gris en la planta superior (770 m²). En las terrazas a los extremos de la nave, el piso estará acabado en piedra bola, cubriendo también los estanques en ambos extremos del edificio.
La cancelería está concebida a base de ángulos de acero y soleras armadas en forma de T. La fachada sur-oriente cuenta con una superficie de 278 m², la nor-poniente tiene 218 m² se interrumpe en dos ocasiones con cerramientos de duela machimbrada en los espacios de los cubículos con una superficie de 31 m². Las fachadas de los extremos cubren una superficie de 105 m² cada una y ambas cuentan con puertas metálicas a base de charolas de lámina galvanizada dando paso a las terrazas.
Las escaleras estarán estructuradas con elementos metálicos, los escalones y los descansos estarán formados con una placa antiderrapante. Los barandales serán de tubo cédula soldados al costado exterior de las alfardas en el caso de las escaleras y en el caso del borde de las losa estarán sujetos con placas taqueteadas al firme.
Para cubrir las variables necesidades de almacenaje en el edificio se han proyectado una serie de closets y cajas de madera de diversos tamaños, todos constituidos a base de un sistema de bastidores de madera forrados con duela machimbrada de madera de pino. La función de estos closets en la planta baja será la de separar el espacio de cada uno de los cubículos y en el extremo nor-oriente de la nave una gran caja de madera vestibulará el salón de usos múltiples y servirá a su vez para concentrar el control de la instalación eléctrica e iluminación del edificio.
Al extremo sur-poniente de la nave, la estructura de la torre está coronada con un tanque de agua elevado que le sirve de techo, concebido ahí para dar servicio a los sanitarios que se concentran en esta misma torre. En la parte superior se ubica la biblioteca y las oficinas, así como un cubículo de trabajo y vivienda temporal para un artista residente. Dentro de la torre un librero ocupará la mayor parte del muro sur-poniente y estará hecho a base de perfiles tubulares rectos de metal soldados entre sí y taqueteados al muro.
En cuanto a las instalaciones hidráulicas el criterio se ha basado en utilizar el agua pluvial que recoja la cubierta para utilizarla en los estanques y en las necesidades de riego; las instalaciones eléctricas y de iluminación se han resuelto con varios criterios dependiendo del uso de cada espacio: la cubierta curva de losacero es iluminada con unos luminarios tipo proyector atornillados a las columnas para lograr la luz indirecta, las mismas luminarias se utilizarán en la torre-biblioteca taqueteadas al muro y dirigidas hacia el vértice de la losa de la losa del tanque elevado. Los cubículos y los sanitarios estarán iluminados con una línea con lámparas fluorescentes que bañe de luz al muro. La zona de talleres estará iluminada por una línea de luminarios con lámparas fluorescentes colgadas de la losa por medio de cables de acero amarrados con abrazaderas y sujetos al lecho bajo de la losacero por medio de taquetes. Todo el edificio estará equipado con una red de contactos así como redes de telefonía y cómputo.
Varios elementos exteriores complementan el conjunto del Faro: Una importante plaza pública (9,027 m²) que le da acceso, concebida con piezas precoladas de concreto gris de 1.10 x 0.55 x 0.12 con juntas sembradas de pasto salado, la plaza será iluminada con lámparas de vapor de sodio; un talud-jardín circular integrado con plantas de diversas especies específicas para crecer en suelos de alta salinidad, un puente rampa que liga al espacio interior del edificio principal con el área circunscrita al talud , unas gradas de concreto que descansan en la pendiente del talud, un foro-tarima construido con el sistema losacero hacia la plaza pública y la propia estructura del Faro.

Proyecto ejecutivo

El mismo taller de arquitectura que diseñó la que habría de ser la subdelegación Iztapalapa, se encargó de la adecuación del proyecto para albergar el Faro. Es así como el Taller de Arquitectura X encabezado por Alberto Kalach realizó el proyecto ejecutivo; el proyecto ejecutivo está compuesto por: un plano arquitectónico o plano llave, planos arquitectónicos de la torre-biblioteca , planos arquitectónicos de las gradas, detalles de cancelería y carpintería, planos de acabados y detalles constructivos, planos arquitectónicos de los espacios exteriores, planos de instalación hidrosanitaria y diversos detalles de especificaciones, memoria descriptiva del proyecto, catálogo de conceptos y documentos complementarios. Los proyectos de instalación eléctrica y de iluminación fueron desarrollados por la compañía CISE S.A. de C.V. y consisten en: diagramas unifilares, planeación de tableros, alimentadores, iluminación, plano de contactos, red de telefonía y cómputo, iluminación exterior, bombas y sistema de riego, memoria de cálculo de instalaciones y documentos complementarios. El proyecto de diseño estructural fue realizado por la compañía TORG S.A. de C.V. y consiste en: plantas de cimentación, planos estructurales generales, detalles de las escaleras, detalles de los refuerzos estructurales en diversas partes del edificio principal, memoria de cálculo estructural y especificaciones.

Situación administrativa

Tanto el terreno como la infraestructura existente para el Faro pertenecen a la delegación Iztapalapa, por lo que resulta indispensable establecer los trámites necesarios (convenio) para que la propiedad del inmueble pase a ser del Instituto de Cultura, lo anterior no quiere decir que la delegación deja de participar en el proyecto o que solamente su participación llega hasta este punto.
Es importante señalar que para las reparaciones, adecuaciones y adaptaciones que requiere la infraestructura existente del Faro, se esta realizando un esfuerzo importante por parte del Instituto de Cultura, la Dirección General de Obras Públicas, la Delegación Iztapalapa y la Secretaría de Gobierno para reunir los recursos financieros necesarios, con el objeto de estar en posibilidades de cubrir los gastos requeridos.
En este punto cabe destacar que deberá hacerse la concentración de los recursos económicos en una sola institución, esto con el firme objetivo de que cuando se lleve a cabo la sesión del subcomité respectivo para la autorización del ejercicio de los recursos en el proyecto ejecutivo que se presentará (este último realizado por el Arq. Alberto Kalach) no se oponga a la autorización de la falta de recursos para pagar el proyecto.
Es indispensable comenzar a establecer los convenios necesarios con las instancias interesadas en el proyecto con la firme intención de delinear claramente las formas y los tiempos de participación de cualquiera de las dos formas siguientes:

Convenios de colaboración

ICCM / Delegación Iztapalapa
ICCM / Dirección General de Obras Públicas
Un solo convenio tripartita de colaboración mutua
ICCM / Delegación Iztapalapa / Dirección General de Obras Públicas
Propuesta de convenio delegación-Instituto de Cultura. Pendiente
Propuesta de trabajo junio-dic. de 1999. Pendiente

Gobierno del Distrito Federal
Instituto de Cultura de la Ciudad de México
Delegación Iztapalapa
Mayo 1999

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